無奈的香港電視

王維基的香港電視拿不到免費電視排照，惹得民怨沸騰。不是網上的謾罵聲四起，就是電台聽眾的埋怨，又或某報紙的排版被這宗新聞攻陷；回到公司，同事帶著諷刺的笑容說：「星期六，我不會開電視，因為要聽到那些哈哈哈哈哈的笑聲，或是看到曾志偉的節目。」

它敗陣的原因，就是蘇錦樑要說9次的「循序漸進」，一次過予3間免費電視台會影響當中的生態，故要維持免費電影台的健康發展。而且是「考慮一籃子因素審批」，當中更不涉政治考慮。其實，說什麼也是百辭莫辯。

蘇 強調沒有政治考慮，其實，怎講平息不到人們的猜疑，甚至連外婆也忍不住說：「呀﹗這個香港電視，怪不得拿不到牌照啦，因為他同中央對著幹的。」我暫不去想 什麼政治不政治，反正我們每天也被政治纏繞著，作為普通市民的我們，在這一刻應該想：我們連看電視的權利與自由也沒有。

人生的意義

我不是要說什麼老套話，例如說人生多少意義，人生如何才能活得有意義之類；亦非要引用從前(A-level)中化科 裡「人生的意義」這課，什麼「生物文化層」、「真善美」；又或者要說：「人生的意義」其實是非常理想和宏大，是不少史家、哲學家一生追尋的東西。

我是個平凡人，又豈有資格去追求什麼人生的意義。

基於個人的狹窄，這些年來，我觀看我的人生，就是一堆泥。愈活愈覺得人生所謂的意義就是「虛空」。其實，所謂人生的意義，只不過為每個人賦予存在的理由，說句老實話，人生真的可以是了無意義；人的生存只不過是要經歷人生的必經階段而已。

公道點說，真正可以講人生的意義，就是那些有社會資本、文化資本或經濟資本的人，對我這些人來說，只是空談的笑話，我只要完成我的人生就是最大的意義。

則笑聞：「新聞系面試生：想做主播因為我靚」

今天看到一則可笑的新聞：那些出爐不久的DSE考生到恆管(恆生管理學院)面試新聞系，有不少學生是父母陪伴到場，並為他們打點一切，又教他們如何在面試 時回答；而且，有些同學被問到部分時事知識，如斯諾登和陳茂波為何人時，有同學不懂回應，而且更有女同學表示：因為自己「靚」，故想做主播。都不知是可笑 還是可悲，按道理，這些同學也有讀通識吧，難道讀通識也無法為他們補給時事？不過這可能也是一少撮人吧。

恐怖的中國官僚

       在YAHOO熱門搜尋中，有一項目為「輪流發生性關係」，這個詞彙是源於中國的「四大名爹」李雙江之子李天一所涉的輪姦案，而該案剛於日前完成偵查，進入起訴階段，並且因為李天一所謂「未成年」的理由而不作公開審訊。

         有關報導來自中新社，該報導如下：「李天一與另外四個男孩一起，在北京五道口一家酒吧內，將一名喝醉酒的女孩兒帶到湖北大廈一房間，輪流與該女孩發生性關係。」

         看到這裡，我們不得不讚嘆中國詞彙的博大精深，又或，國人在語文方面的造詣是何其精湛；或者，我們應解讀為國人巧言善辯，承襲詭辯學派的中心哲理。從「輪姦」到「流發生性關係」，由被迫到自願，由一個帶有罪性的字詞變成一個純粹行為的詞彙。

        這些理由，對於一個擁有正常智力的人來說，是沒有可能說出口，更莫說要說服他人。原來，在官僚們的眼中，我們可憐的國人就是一群豬，連一個正常的謊言也不願說。就是要眼巴巴地看著他們以一些低級的理由胡亂地解釋。

       

        補充一點，在俱查期間，亦出現了一些可笑的理由：李天一的母親說她的兒子是未成年。但卻有不少人卻指李天一的實際年齡是19歲，而非剛剛好在涉案時仍未成年。(出生年月也可以隨時改。)

 

        其實，他們非當國人是豬，而是透過說這些狗話去證明自己的地位，證明官就能夠「一隻手指捽死你，吹咩」。

       

        中國社會任何一個角落，盡皆充斥著貪官污吏、惡貫滿盈的官/富二代，他們隻手遮天，即使犯任何事，只要對身旁的人說自己的老爹是何許人，就可塗抹一切的過犯、惡行，並透過私了模式，讓事件不了了之。這些讓人髮指的事，每天也會發生。

            身 處在香港的我們，真是要好好珍惜這地方剩下的一切精神，我們慶幸自己能夠在香港長大，能夠在一個較持平、中立的環境下成長，以一個較獨特的眼光去看中、西 方文化、政治等議題。不過，我們卻要當心，因為這些精神真是「剩下來的」，眼看著一些明明是普世價值或有國際的標準日漸被扭曲，真是讓人非常擔心。

建制派 - 只許州官放火

                 還有1星期，便是「7.1遊行」的日子。想到這裡，令人不得不去聯想建制派的行為，並想到一句非常適合用作形容他們的語句：

             「只許州官放火，不許百姓點燈」
 
               他們於7月1日大搞回歸慶典活動，並聯同不少商戶大派優惠，有東海堂龜苓膏、將軍澳某酒家的5折優惠，又邀請不少巨星、樂隊表演等，當中的目的明顯之至； 有不少市民也認為他們的舉動，實有分化7.1遊行的作用，更因此而激起民憤，甚至要杯葛參與活動的商戶。

               別人說他們別有用心，有人批評他們立心不良、企圖分化、打擊7.1遊行。他們(建制人士)反說批評者：也許你們想得太多，我們的目的只有一個 -- 熱烈慶祝香港回歸我們的祖國。

 
               另一邊廂，當港大民意調查結果出爐後，當中反映：市民對一國兩制的認同、對政府的信心下降等；甫出爐後不久，便引來建制派人士批評，並用了一系列的詞語形 容他們：別有用心、破壞香港穩定和諧、調查有偏頗、不中立、有引導性、不恰當等。對於做有關「和平佔中」提供研究服務，亦成為了他們指斥的理由。一個學術 機關做不同的社會研究，也要被他們指指點點，被他們用一些有方向性、引導性的政治觀念來批評。

               他們去分化別人，就沒有所謂。別人做學術研究，稍牽涉到一點社會政治議題，便「呱呱嘈」，真是好一句「只許州官放火，不許百姓點燈」。

               其實，他們可不可以別當我們香港的市民是「傻豬」？這麼顯然易見的低下理由、指控、手段、行為，明明就是無法服眾，為何他們仍要這麼噁心地睜大雙眼在說 圓。如果我們是《1984》中一般的市民，我們可能也會相信這一切的東西是真理。他們說出這樣的話，其實只夠證明他們在「包拗頸」，真是......讀書 多沒有用，人生處世，原來懂得「包拗頸」、「死撐」，這便是王道。

消失的玄奘

         說起玄奘，心裡泛起幾陣酸溜溜之感。 

        這因早前在報章上看到 一篇有關玄奘(唐三藏)的新聞：

 內地一著名企業，以「申遺熱」為由，在西安興教寺一帶的區域發展，打著文化的旗號作牟利，打造「興教寺佛教文化旅遊景區」；但實際上，卻沒宣揚什麼歷史文化的精神，連西安興教寺 - 即玄奘圓寂後的靈骨擺放處也面臨被拆。

        這種情況在中國屢見不鮮，由我在懂得「看新聞」的開始，就常常聽到這樣的事。面對一些有價值的歷史文化遺跡，我們理所當然地認為：保護它們是人類的責任。對國家來說，最理所當然的，就是發展經濟；任憑那些官員、商人大肆地「發展」。

想起在返家的路上，總會經過一條隧道，隧道兩旁貼著數張文藝節目的小海報；其中一張好像是「玄奘西行」的佛教音樂劇 (不太記得該實際的名稱)，與這個新聞放在一起，不但悲涼萬分，而且還十分諷刺。

  

      談起玄奘，對於那些曾在高考中史科 (交通史)中搏鬥過的學生來說，印象猶深，頓時想起不少「絲路往事」，不計張騫、班超、法顯等交通數人物，其角色之重，無人質疑。還記得《慈恩傳》中描述 他過莫賀延蹟 (今塔克拉瑪干沙漠) 時的情況：「古曰沙河，上無飛烏，下無走獸，復無水草......」再看看他的生平，心裡有一種莫名其妙的感動。

 

     其實，說上來，玄奘也伴我們渡過了不少年日。當我們還是個孩子的時候，也看過不下數齣《西遊記》的劇集，上中學時，他又伴我們過了會考與高考吧。雖然，這種講法很是虛無，但不知道，為何聽到這個消息後，竟感覺好像失去了什麼似的。

醉酒

        我對酒，有一種擺脫不掉的痴戀。基本上，我的靈魂依附在酒中，或說，我的命與酒相連。酒能迷倒世人，千世萬代亦如此，甚至，更有人為它付上生命。只因，酒能使人寄存於現實與虛幻之間，酒不單讓人思路暫緩，更使人麻醉在一個不知名的時空間。

       此刻，你只會想著自己的意識是比任何人更清醒，享受著那種所謂的虛榮感，覺得自己就像世界之王。

      酒後的我被體內的烈火燃燒著，在車子猛烈搖動下，瘋狂地劇轉，舌頭的兩側不斷地分泌出帶甜的口水，胃中存著一股恐怖的推動力。那刻，我知道自己快要嘔吐，但我以極大的意志忍了整個小時。

      回家後，可能是環境與氣氛，稍放鬆下來，胃部的酸物已耐不住性子，終於奪門而出。嘔吐，我想沒有人會覺得好受，酸物嗆在喉與鼻之間，但胃子卻不停鞭著那些物質，催促它們從口中滾出；感官上非常刺激，甚至連廁坑內的傳出陣陣濃烈的氣味，使你無法完全醉掉。

        到最後，可能是餘波未了，那些經練淨的酒精，便會隨之而出，苦澀得讓你想起過往的苦味人生。

        其實，醉酒的後果並不好受，說到底，真的有點自找。但我相信這是嗜酒之人最想達到的滋味與境界。