建制派 - 只許州官放火

                 還有1星期，便是「7.1遊行」的日子。想到這裡，令人不得不去聯想建制派的行為，並想到一句非常適合用作形容他們的語句：

             「只許州官放火，不許百姓點燈」
 
               他們於7月1日大搞回歸慶典活動，並聯同不少商戶大派優惠，有東海堂龜苓膏、將軍澳某酒家的5折優惠，又邀請不少巨星、樂隊表演等，當中的目的明顯之至； 有不少市民也認為他們的舉動，實有分化7.1遊行的作用，更因此而激起民憤，甚至要杯葛參與活動的商戶。

               別人說他們別有用心，有人批評他們立心不良、企圖分化、打擊7.1遊行。他們(建制人士)反說批評者：也許你們想得太多，我們的目的只有一個 -- 熱烈慶祝香港回歸我們的祖國。

 
               另一邊廂，當港大民意調查結果出爐後，當中反映：市民對一國兩制的認同、對政府的信心下降等；甫出爐後不久，便引來建制派人士批評，並用了一系列的詞語形 容他們：別有用心、破壞香港穩定和諧、調查有偏頗、不中立、有引導性、不恰當等。對於做有關「和平佔中」提供研究服務，亦成為了他們指斥的理由。一個學術 機關做不同的社會研究，也要被他們指指點點，被他們用一些有方向性、引導性的政治觀念來批評。

               他們去分化別人，就沒有所謂。別人做學術研究，稍牽涉到一點社會政治議題，便「呱呱嘈」，真是好一句「只許州官放火，不許百姓點燈」。

               其實，他們可不可以別當我們香港的市民是「傻豬」？這麼顯然易見的低下理由、指控、手段、行為，明明就是無法服眾，為何他們仍要這麼噁心地睜大雙眼在說 圓。如果我們是《1984》中一般的市民，我們可能也會相信這一切的東西是真理。他們說出這樣的話，其實只夠證明他們在「包拗頸」，真是......讀書 多沒有用，人生處世，原來懂得「包拗頸」、「死撐」，這便是王道。

公務員政治中立

       因著職業病的緣故 (跟公務員政策)，所以，每當有新聞報導講公務員時，便會想到一籃子的東西 (是資深同事的教導)。其中一項最為人熟識的是：公務員保持政府中立。記得早前港台事件中，這個講法也被扯了進來。

      公務員能否保持政治中立？居廟堂之高，抑或處江湖之遠，真的能確保心清？我也想得有點混沌。

     好像，今天在某報章看到一篇名為「公僕轟拉布四子離譜」，當中發表言論的人來自不同的工會，有紀律部隊、公工聯等。雖然，他們只是指出「拉布」的不良後果或 是展示出自的憂慮。但經過一張有指向性、鮮明立場的報刊去將去報導，甚至是加以渲染；那麼，說話者所說的成份，彷彿就收得更加有指向性和立場表態，整件事 就並沒有中立可言。

     其實，所謂的確守中立，就是維護政府。

梁振英落區

想起梁振英落區事件，那天可真是刺激得要命，本以為沒什麼大不了，誰料，弄出如此大件事，對一個新手記者來說，真是，獲益良多，哈哈。

梁振英風波

        近日，竟感覺梁振英做了記者傳媒人的「情人」，這也沒辦法，面對他的機會比身邊的人還要多，我深信應該有人多有關人士也會認同。又或者，他成為記者傳媒的偶像，誰人也得追著他，爭取與他對話的機會，梁生能被冠以這種稱謂，又能「吸引」公眾，真是夫復何求，幾生修來的福吧！(我也是其中一個中了他魔咒的人，被迫日以繼夜，夜以繼日的追蹤他，寫他的新聞。)

         

      梁生的「醜聞」接二連三、連綿不斷，是反對者最渴望看到的情景。其實，怎樣也擺脫不了什麼「政治鬥爭」。梁的醜聞大大打擊其日後管治威信，再加上他在 小圈子選舉產生出來，可謂建基在一個風雨動搖的情況，且將陷於沼澤之中。不錯，梁在近日的事件中，如選舉中的「失實聲明」、僭建、西九評審事件等，並在他 昨天向傳媒發表講話時的可以理直氣壯地講大話，是讓人感到憤怒。而且，「挺梁」與「倒梁」的行為鮮明，挺梁的人明顯地一天到晚說梁生是「無心之失」、「沒 大不了」、「已認錯，應予以機會」等，讓人甚為不服。

       但其實，最讓人擔心的不是梁的事件有多糟，他的大話有多爛，而是在眾多倒梁的呼聲中，梁在宣誓就任後如何在「build on sand」 的基礎站得住腳，如何帶領香港呢﹖還有，我們的香港的政治，只會淪於政治鬥爭、政治醜聞而停滯不前。即使他被推倒，難保下一個特首也是在這些呼聲中誕生。

2012年的六四燭光晚會

 

  
非常有幸，由於正值休假期間，使我能成為是次的參與者，參與這個歷史性的一刻，記得，我第一次參與六四晚會時仍是個中五學生，那個剛開了「政治竅」的傻學 生，滿腔熱誠，急步地衝進會場，那刻是多麼興奮，興奮著自己能夠親身參與這個政治活動，但當活動開始，聽著聽著，淚不經意流下，因為，興奮的心情不再，取 而代之是悲憤，為當年的學生與良心而悲，為今昔的政權與官員而憤。自那年開始，我便無間斷的參與每年一度的六四燭光晚會。 

今年六四燭光晚會的參與人數高達18萬人，縱然警方一如概往地「壓人數」以安慰當權者的不安情緒，但紙終究包不住火，人數這回事，騙不了人。





今年，看到很多特別的情景，這不用我特別去提及，因為今天各大的報刊也詳盡解說了一番，例如有更多的內地人﹑「九十後」學生﹑父母帶著子女參與，又提 到因著中國的政治氣候轉變如烏坎村事件﹑陳光誠事件﹑人民發起遊行集會﹑前高官的自白與辯解等等，而促使了這個現象。而香港的情況，即面臨候任特首上任的 不明朗局勢 (可能扼殺民主發展)﹑「西環治港」諸如此類，人們所面對的是一個切身的問題，這問題不再是在

千里雲海之外，而是一個將席捲平地的萬尺巨浪。人們豈能再安坐家中？

                   

           其實，每當拿起有關六四的資料或書籍，鼻子酸了，眼眶朦了，一個旁人也能有如此的反應時，那麼，切身經歷過的人，是如何承受那種刻骨的苦痛？政治，這門機器 無感情可言，在中國的當政者，也只不過是機器倒模出來，複製著新的精神：一切國家利益凌架於眾人之上，人言不足恤但需極度鎮壓。

 

               

  

公民素質？

           在特首辯論中，何俊仁指出香港的普選問題，說香港人是這樣的公民素質去選出自己的一票，另外再引出「烏坎村」事件，指當地人民也能順利進行投票，並以此佐證出港人具備這樣的質素。這個講法，不無道理，但卻予人無盡的思考空間，並想到不少的問題。
 
         在民主之先，是不是一定要有確保公民有這樣的素質，才能推行有關的制度？此外，要怎樣界定人們是有這樣的素質？因為，當與人討論的時候，有人會主張應 「循序漸進」去達至民主的道路，因為人們仍未有足夠的條件去讓人那個所謂民主的制度完善的實行。這看似很合理，但其實是一種推卻之說。我們要怎樣才知道 呢？我們要怎樣才能達到他們的標準？如果要不停地找著有關的政據，我膽敢說一句：民主的政體將不能在這地方實現。公民素質，不是決定民主應否進行與實現， 而是民主政體下的產物，或是一個結果，而不能以人們具備不具備這素質作理由。烏坎村的人民，就一般人去理解，他們本應沒有這樣的素質，且只會視他們為一些 普通不問政治的小村民。
      
       然而，事實所反映的並不如此。他們所爭取的，是出於他們對政體的不滿，對現況的一點訴求，是要爭取他們應有的權益。這一切是源自他們內心的知覺。那麼， 到底是不是需要去教化人民或要從小培養出「公民素質」呢？說實話，這並非絕對的事實，所以，每當有人要推說人民的條件仍未成熟和推行民主是需要循序漸進的 話，那末，我們便要以笑回應，笑他們拿出這樣的一個理由吧。說到這裡，我想起在大學時代，曾與一位老師談過這樣的問題，那時的我也認為人們要是沒有這樣的 素質，要推行民主是有困難的，但那位老師說：「什麼素質不素質，為什麼不能讓他們去嘗試？不予他們一個機會，怎知道行與不行？」